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Pūṣan
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mwawPūṣan (mwbadevanagari: पूषन्, mwbqIAST: mwbgPūṣan; nella grafia anglosassone: mwbwPushan) è una divinità della mwcareligione e della mwcqmitologia induista, risalente al mwcgperiodo vedico. È annoverato tra gli mwcwAditya, le divinità solari figlie di mwdaKaśyapa e mwdqAditī.cite-ref-1[1]
Pūṣan è il dio degli incontri, dei matrimoni, dei viaggi, delle strade e dell'alimentazione del bestiame. Svolge anche la funzione di mwewpsicopompo (guida delle anime), che conduce i mwfadefunti nell'altro mondo. Protegge i viaggiatori dai banditi e dalle bestie feroci, e gli uomini dall'essere indebitamente sfruttati da altri uomini. È una guida solidale, un dio benevolo, che guida i suoi seguaci verso ricchi pascoli e altri beni.
Contents
• Note
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Etimologia
Tradizionalmente, si dice che il nome della divinità derivi dal verbo mwgasanscrito mwgqpūṣyati, che significa "far prosperare",cite-ref-2[2] anche se si tratta probabilmente un'mwhgetimologia popolare.
Attestazioni
Dieci inni nel mwkwmwlaRigveda sono dedicati a Pūṣan (incluso uno insieme a mwlqSoma e un altro a mwlgIndra).cite-ref-5[5] A volte viene descritto mentre guida il Sole nel suo corso attraverso il cielo, e negli inni rappresenta il Sole in qualità di guardiano di greggi e armenti. Pūṣan è anche chiamato mwmwKavi, che a sua volta divenne un epiteto di un certo numero di mwnaDei ed anche un titolo che significa "mwnqre".
Viene raffigurato con i capelli intrecciati e la barba, e porta un'mwnwascia d'oro, un mwoapunteruolo e un pungolo.cite-ref-0-6-0[6]cite-ref-2-7-0[7] Il suo carro è trainato da capre.cite-ref-dalal14-8-0[8]cite-ref-1-9-0[9]. È un conoscitore di sentieri e un custode di strade,cite-ref-dalal14-8-1[8] e in questo ruolo protegge le persone da vari pericoli sulle strade, come lupi e agguati. È anche associato ai sentieri divini, alla conoscenza del percorso tra la terra e il cielo, che gli permette di condurre le anime defunte nell'mwtqaldilà o alla dimora dei loro avi (mwtgPitri).cite-ref-2-7-1[7] Viene invocato per custodire bovini, cavalli e pecore, e gli viene chiesto di ritrovare quei bovini che si sono smarriti.cite-ref-1-9-1[9]cite-ref-2-7-2[7]
Pūṣan è di solito raffigurato come sdentato. Secondo una narrazione contenuta nella mwxaTaittiriya Samhita, mwxqRudra fu escluso dal mwxgDaksha mwxwyajna, un importante sacrificio in onore di varie divinità. Lui, con rabbia, scagliò una freccia, e Pūṣan si ruppe di conseguenza i denti mentre tentava di mangiare una parte dell'oblazione. Le versioni successive di questa narrazione si trovano nel mwyamwyqRamayana, nel mwygmwywMahabharata e nei mwzamwzqPurana. In queste versioni, Rudra (o mwzgShiva) era adirato perché suo suocero, mwzwDaksha, il sacrificatore, non lo aveva invitato. Shiva, con rabbia, diede un calcio a Pūṣan e gli fece cadere i denti mentre stava mangiando l'oblazione.cite-ref-dowson-10-0[10] Nelle versioni puraniche, Virabhadra, creato da Shiva da una ciocca dei suoi capelli arruffati, fece cadere i denti di Pūṣan.cite-ref-11[11]
Note
cite-note-11. ↑ Muir, John, mwdgOriginal Sanskrit Texts on the Origin and Progress of the Religion and Institutions of India, Williams and Norgatem, 1863 (p. 103)
cite-note-22. ↑ mwegArthur Anthony Macdonell, mwewmwfaA Vedic Reader for Students, Oxford, England, Clarendon Press (Oxford), 1917, pp.mwfq mwfg111–115. mwfwURL consultato il 25 marzo 2017.
cite-note-44. ↑ H. Collitz, "Wodan, Hermes und Pushan," Festskrift tillägnad Hugo Pipping pȧ hans sextioȧrsdag den 5 November 1924 1924, pp 574–587.
cite-note-55. ↑ mwjwRigveda mwkaI.42, mwkqI.138, mwkgII.40 (a Soma e Pūṣan), mwkwVI.53, mwlaVI.54, mwlqVI.55, mwlgVI.56, mwlwVI.57 (a Indra e Pūṣan), mwmaVI.58 e mwmqX.26.
cite-note-2-77. ↑ mwqwArthur Anthony Macdonell, mwraVedic Mythology, Oxford University Press, 1897, pp.mwrq 35-37.
cite-note-1111. ↑ mw1gW.J. Wilkins, mw1wmw2aHindu Mythology, Vedic, and Puranic, seconda, Calcutta, Thacker, Spink & Co., 1900, p.mw2q 270.
Voci correlate